«А мы не будем отмечать Хеллоуин. Это праздник дьявола», — то ли с гордостью, то ли с разочарованием сказала мне 6-летняя Ариша. Строгая девчушка и ее мама, папа, две сестрички и младший брат, а также бабушка, три тети, их мужья и девять кузенов приехали в Штаты из Севастополя, получив статус беженцев по религиозным причинам, — они баптисты.
Вместе с семьей Арины не будут наряжаться в карнавальные костюмы и «колядовать» по домам еще примерно 100 русскоговорящих маленьких прихожан Первой Славянской баптистской церкви Талсы. А с ними и юные прихожане церкви пятидесятников. Причем не только в Оклахоме, но и во всех штатах, где есть евангелистские приходы, основную часть паствы которых составляют выходцы из бывшего Советского Союза.
«А как же быть с конкурсом костюмов, который на Хеллоуин обычно проводят в американских школах? А как же веселье и прочие “огоньки”? Все будут веселиться, а ваша девочка постоит в сторонке?» — спросила я у Аришиной мамы. «Как и в прошлом году, она просто пропустит этот день. Я позвоню учителю и предупрежу его, что этот праздник противоречит нашей вере», — ответила она.
Репой по репе
Считается, что Хеллоуин в США привезли в середине XIX века шотландцы, на родине которых этот праздник известен почти десять столетий. По словам американского теолога Джека Уоллеса (Jack Wallace, M. A. Early, «Church History & Systematic Theology»), его появление связано с ранними языческими традициями, следуя которым в последнюю ночь октября молодежь выходила на улицы, «вооружившись» мешками с репой, и забрасывала корнеплодами двери и окна окрестных домов, пугая их жителей «потусторонними звуками».
«Скорее всего, такое поведение было связано со значительным количеством алкоголя, который принимали участники этого действа до и после… и, вероятно, во время ночной прогулки, — предполагает Джек Уоллес. — Что же касается традиции превращать репу в светящиеся головы со страшными гримасами и помещать внутрь горящую свечу, то этот старинный трюк для отпугивания злых духов во время походов по болотистой местности использовался шотландцами и ирландцами задолго до появления Хеллоуина, а в XVIII веке была им заимствована».
До начала XX века популярностью у других американцев этот праздник не пользовался и был известен исключительно как «шотландский Хеллоуин»
В христианские времена на смену хулиганским выходкам пришла традиция в День всех святых обходить дворы, прося угощения в обмен на обещание молиться за усопших родственников хозяев. Во времена Реформации возносить молитвы за покойных перестали — англиканская церковь была категорически против такого действа. А вот традиция «гиззинга» (что-то типа славянского колядования) сохранилась.
Перебравшись в XIX веке в Штаты, вместе со своими песнями, танцами, виски и хаггисом шотландцы привезли и Хеллоуин. Заменив фонарики из репы на фонарики из тыквы, 31 октября они устраивали вечеринки, на которых рассказывали истории о призраках, жарили орехи и соревновались в ловкости, вылавливая яблоки ртом из большого таза, наполненного водой и плодами, играя в bobbingforapples. До начала XX века популярностью у других американцев этот праздник не пользовался и был известен исключительно как «шотландский Хеллоуин».
Каким бы парадоксальным это ни казалось сегодня, но частью общей американской культуры Хеллоуин сделали… американские протестанты. Пытаясь как-то обуздать подростков, взявших в 1910-е годы моду выходить по вечерам на улицы городков в масках и темных куртках с капюшоном и пугать прохожих и жителей, бесчинствуя в их дворах, активисты из числа представителей методистской церкви и молодежной христианской организации The Young Men’s Christian Association (YMCA по сей день активно работает во многих штатах) предложили юным «вандалам» превратить их разрушительные действия в своего рода игру. Вместо того чтобы громить сады и дворы соседей, подростки должны были сначала пойти к двери и предложить жильцам выбор — то самое «угощение или жизнь».
«Конечно, это было самое что ни на есть вымогательство, — говорит Джек Уоллес. — Но, во-первых, масштабы его были все же меньше возможных разрушений. А во-вторых, как ни странно, трюк сработал. Уличные хулиганы оказались “благородными разбойниками” и честно следовали правилам “гиззинга”, — получив угощение, оставляли хозяев и их имущество в покое».
Хеллоуин сделали… американские протестанты, пытаясь как-то обуздать бесчинствовавших подростков
Спустя какое-то время необходимость ублажать уличных хулиганов отпала, зато на смену ей пришел Хеллоуин, который до 1950-х годов считался в Штатах исключительно детским праздником и особого порицания со стороны церкви не вызывал.
Призрачные миллиарды
Всерьез Хеллоуином религиозные деятели Америки озаботились после того, как индустрия развлечений, а с ней ретейлеры, а с ними и производители стали рекламировать этот праздник как некое общенациональное действо. Американцы, трепетно относящиеся к своей недолгой истории, отреагировали на предложение получить в свое распоряжение дополнительный «аутентичный» праздник с интересом. И не только отреагировали, но и, подогреваемые и поощряемые маркетологами, с удовольствием стали выкладывать на него деньги. За последние шесть лет, начиная с 2012 года, жители страны потратили на Хеллоуин $46,7 млрд.
Еще $9 млрд, согласно опросу Национальной федерации розничной торговли США, они спустят в этом году. На $2,6 млрд будет куплено конфет, еще $2,7 млрд уйдут на украшения в виде тыкв, пауков, паутин и скелетов всех мастей. Самую большую статью расходов составят костюмы. За наряды принцесс, Супермена, Бэтмена и персонажей «Звездных войн», вошедших в топ популярных детских костюмов, а также ведьм, вампиров, зомби, пиратов и Мстителей, которых выбирают в этом году взрослые, американцы отдадут $3,2 млрд.
С 2012 года американцы потратили на Хеллоуин $46,7 млрд
На оставшиеся $0,7 млрд на Хеллоуин принарядятся домашние питомцы: 16% американцев в грядущее 31 октября собираются обрядить своих кошечек и собачек в Тыкву, Хот-дог, Шмеля и Дьявола.
Быть или не быть?
Американское духовенство, какие бы конфессии оно ни представляло, понятное дело, большого восторга по поводу такого энтузиазма не испытывает. Учитывая внушительную цифру предстоящих расходов, можно предположить, что главная причина такой печали — в сожалении и даже зависти: такие деньжищи проплывают мимо! Однако, если присмотреться внимательнее, каких-то особых финансовых потерь из-за Хеллоуина церковь все же не несет. Средняя сумма, которую американцы планируют потратить на «праздник дьявола» хотя и составляет $86,79 и является рекордной за последние 6 лет, во-первых, будет потрачена одноразово, а во-вторых, не превышает среднего взноса (десятины), которую американские христиане отдают в церковь ежемесячно. Просто для тех из них, кто вопреки рекомендациям своих пастырей все же решит справлять этот праздник, траты в октябре увеличатся.
А таких желающих, как выяснили аналитики исследовательской компании Life Way Research, не так уж и мало. Категорически отказываются праздновать Хеллоуин всего 23% американских верующих. Еще 18% относятся к празднику довольно либерально, отрицая лишь его языческие элементы. А 59% и вовсе считают Хеллоуин всего лишь невинной забавой. Среди протестантов таковых 49%. Семья Арины, вместе с другими американскими евангелистами — баптистами и пятидесятниками — попала в число самых непримиримых «отрицателей» Хеллоуина: 51% прихожан евангелистских церквей категорически отказывается отмечать этот праздник и не позволяет принимать в нем участие своим детям.
Средняя сумма, которую американцы планируют потратить на «праздник дьявола» хотя и составляет $86,79 и является рекордной за последние 6 лет, не превышает десятины, которую американские христиане отдают в церковь ежемесячно
В целом же по стране, согласно опросам, проведенным Life Way Research, не празднует Хеллоуин 21% американцев, и еще 14% хотя и относятся к нему не так бескомпромиссно, но все же считают неприемлемыми его «языческие элементы»: переодевание в зомби, привидения и прочую нечисть, гадания и т. д.
Причем в их числе не только американские протестанты, католики, православные, иудеи, буддисты и мусульмане, но и нерелигиозные жители страны. Из них 11% хотя и не причисляют себя ни к одной из конфессий, относятся к Хеллоуину резко отрицательно. Еще 14% просто не проявляют к празднику интереса.